不过，标题中“心理学谬误”似乎译得不妥，应该为“心理谬误”才对，即针对心理规律的错误认识，而并非心理学家提出的错误心理学理论。仔细阅读就会发现，文章列举的五个谬误中只有“死亡前的五个心理阶段”是由专业心理学家提出来的，并且恰恰流传范围最窄。其它四个流传甚广，但都不是心理学家提出来的。相反在文章里，作者们倒是引用一些心理学家的研究成果来证明这些观点的错误。

这篇文章讲的现象出现在美国社会，其实中国在这方面也早就“与国际接轨”。经常在国内媒体上露面的一些“心理专家”往往没受过系统心理学教育。有的人连大学都没上。要知道，心理学系统教育目前还只有大学里才提供，学习心理学还要经过实验室训练，光在业余时间读几本心理学的书，不能算是心理学家。

在中国还有一个特殊国情，某些机构会请来外国人，包装成“心理专家“。公众媒体上往往会出现“美国心理学家研究认为……”、“日本心理学家研究认为……”的文字。连个真名实姓、供职机构都没有，完全无可查证。但这样的文章却很容易过关。

目前在许多媒体上流行的理论，如弗洛伊德“精神分析”，日本人古川竹二发明的“血型性格理论”，“五型人格理论”等都不属于心理学范畴，但却早早就被人们冠名为“心理学理论”，比正经八百的心理学理论流传得更广泛。日本人江本胜的《水知道答案》一书在中国广为流传，被视为宣传关爱与尊重的经典。但它在日本本土都已经被揭露为伪科学。

为什么社会上“伪心理学”会那么多呢？一个重要原因就在于接触心理现象并不象接触其它科学现象那么难。你没有天文望远镜，就看不清遥远的外太空。你没参加考查队，就不知道南北极是什么样。你没接受过解剖训练，就不知道人的肚子里有什么。这些现象专家肯定要比一般人接触得多。

心理现象却是任何人都能接触到的。每个人从记事起就都尝试着感知自己的心理活动，进而控制自己的心理活动，或者去观察别人的心理活动。随便哪个人都能就心理现象总结出一些经验，其中不乏一些高手。比如诸葛亮玩空城计，就是运用了他对心理的认识，但我们不能说诸葛亮就是心理学家。同样，一个江湖骗子也是因为把握受骗者心理才能成功，我们同样不能称他是心理学家。

还有另外一个原因，就是真正的心理学本身还不能为社会提供多少立竿见影的有效服务，这是专业心理学家比较心虚的地方。目前几乎没有什么高校的心理专业开设对社会服务的机构。即使有，也基本上是由社会人士成立起来，再挂靠到某心理专业下面的，以求名正言顺。

回顾科学史我们会发现，哥白尼于十六世纪把天文学发展到成熟，牛顿于十七世纪把力学发展到成熟，拉瓦锡在十八世纪把化学发展到成熟。但在这些学科成熟后很长时间里对社会生产生活都没起什么作用。农民该怎么种田还是怎么种田，工匠该怎么做活还是怎么做活。直到工业革命时期它们才对社会产生广泛影响。

一门科学从自身发展成熟到它能够对社会作出贡献，其间会有个漫长的过程，可能长达一两个世纪。心理学正处在自身尚未成熟的阶段，还难以向社会提供象医学那么有效的服务。

然而心理学不成熟，不等于社会上就不存在心理需求，不等于大家必须呆在那什么也不做，干等着心理学成熟起来。各种非心理学的心理服务自有它们存在的社会土壤。这就象在农业科学成熟以前，人们也得种地；海洋科学成熟以前，人们也得航海一样。

在这篇文章里，作者提到的一些心理谬误完全是迎合社会需求才存在的。比如“因材施教即可无差生”这一条，我们在国内许多民办教育机构广告里都能看到类似的用词。哪个家长不为自己的子女着急？它就迎合了这种心理。其实，如果真有能把一切学生都教好的方法，那可比“两弹一星”还重要，绝对是一个国家的国宝。但世界上并没有哪个国家的所有学生，哪怕其中的一半学生都成为专业人才。如果有哪家教育机构声称可以让所有孩子都成才，那和声称自己“包治百病”的江湖游医有什么区别。

笔者以为，现在不妨把“心理学服务”和“心理服务”分开来。由心理学专家提供的，基于科学心理学的服务才能称为“心理学服务”。而一般人针对各种心理问题提供的服务只能称为“心理服务”。心理服务是可以存在的。打个比方，我们肚子饿了去饭馆吃饭，饭馆就等于给我们提供了生理方面的服务，但这不是生理学服务。

当一个人出现心理问题时，他周围的亲朋好友都会试图帮助他。很多时候这种帮助是有效的。有些人即使没学过心理学，但很会开导人，经常去帮助别人，这都是一般的心理服务。比起遥不可及的“心理学服务”，这些心理服务更容易获得，应该容许它们存在，前提是提供这些服务的人不能声称自己是心理学家，并以此来提高身价。