从那以后，媒体上今天出现一幅松林诊所的图片，明天出现一篇“虎嫂陪丈夫治疗”的消息。这个事件居然在体育媒体上连篇累牍起来。

如果说伍兹这点事就算是有心理疾病，篮球巨星张伯伦在天之灵肯定会笑而不语。当年老张自称“力敌万人”，就算有吹牛的成分，把数字缩水百分之一，伍兹拍马也赶不上。但是老张在球场上何曾有病状？一种“病”如果对人的健康根本没有影响，为什么一定要说它是“病”呢。

在心理治疗领域，最近出现了一个“社会建构论”流派。“社会建构”这个概念的意思是：所谓实在、真理、谬误只是社会公认的结果，只是人们说出来标签而已，并不具有多大的真实性。把这个道理运用在心理治疗上，该派治疗家认为，许多心理疾病只是社会给某种行为贴的标签。以前人们不把它们当成病看待，现在把它们当成病，只不过是社会舆论转向而已。

就拿伍兹这个事情来说吧，如果排除一切价值判断，客观中性地描述，那么就是“某人与多个异性有性关系”。在性道德严格的时代，比如西方的“维多利亚时代”，这个现象会被称为“道德败坏”，属于道德问题。在张伯伦能够自吹自擂的时代，这样做属于性解放，是某种英雄行为。在今天它会被称为“性瘾”，是一种病，是值得同情的现象。说来说去，事情还是那个事情，只不过贴上的标签不停地变。

伍兹之所以会有这个问题，原因很简单，能够直接激发身体快感的行为更具有吸引力。比如一个家长对孩子说：你要好好学习，将来才能建功立业。这个孩子的同学又对他说：快来打游戏吧，别去上课了。这两件事哪个更有诱惑力？当然是后者！古往今来谁都是这样，只不过有人自制力强，有人自制力差而已。伍兹经常去偷腥，从心理学角度来看，和一个人暴饮暴食没有本质区别。

为什么绝大多数人没有伍兹这样的行为呢？第一，可能是道德水准高，自制力强，根本没贼心。第二，可能是有贼心没贼胆，怕受道德遣责，进而导致事业生活不顺利。第三，有贼心也有贼胆，就是没有伍兹的物质条件。它根本就是个很普通的问题，你用常识就可以解释。

有的读者会怀疑，又是“瘾”，又是“诊所”，又是“治疗”，多么专业的术语啊，怎么能不是病呢？其实，什么是心理疾病有严格的判断标准。在美国要参照《精神障碍诊断与统计手册》，在中国要参照《中国精神障碍分数方案与诊断标准》。如果怕这两个标准渗透了文化因素、社会因素，还可以参照世界卫生组织《国际疾病分类》中有关精神障碍的条目。无论哪个标准里都没性瘾这种“病”，它完全是一些人制造出来的标签式概念。

在上述诊断标准里，确实记录着“性欲亢进”这个症状，但它不是一种单独的疾病，而是燥狂症或者精神分裂症的一个症状，类似于民间使用的“花痴”一词。有这个症状的人常常赤身裸体满大街逛。伍兹如果真到了这个程度，那肯定就要送到精神病院了。

仔细去看这些有关“伍兹治性瘾”的新闻，不妨推测为伍兹商业团队为了挽回其市场价值而进行的公关活动。不要说性瘾这么个难以启耻的“病”，就是正常的生理疾病，谁又会大张旗鼓地去求治？或者表面上接受“秘密治疗”，但“治疗”细节能却隔三差五透露于媒体之上？早有财经媒体分析过，这个事件让伍兹的商业价值减少若干，让整个高尔夫球的商业价值减少若干。或许这才是伍兹被贴上性瘾标签的真实原因吧。

这种宣传已经起了效果。我就看到一些中国网友这样的留言：同情他吧，他只是有病。当然，笔者也不是卫道士，非要撕下这个标签，给他贴上道德标签。只不过事实总是藏在各种标签的后面，大家总还是希望多看一些事实吧。