走进影院之前，我对于《戒烟不戒酒》这部电影的了解仅限于“喜剧”、“酒文化”、“老明星捧场”、“朱时茂处女导”这几条。然而走出影院，片子给我留下的最大惊喜却是任何宣传文章都没提到的——这部电影几乎是中国大陆有史以来性观念最开放的片子，尺度之大令人乍舌。

说到开放，片子里其实没有多少真刀真枪的镜头，有的话也是发生在老夫老妻之间，所以没有任何色情意味，纯粹叙事需要。影片中性观念的开放，基本是通过情节、对话来展示的。在这部电影里，女儿可以大方地和妈妈讨论父亲的性能力，“胡汉三”嘱咐儿子“这种事（外遇）打死都别承认”，成年人对早恋的中学生见怪不怪，父母发现女儿恋爱的秘密只是说“90后比我们保密作得好”，老“田华”相对象时觉得“他可不会犯错误”（因为失去了性能力）。这类大胆的性暗示几乎铺满全片。

虽然性并非这部影片的主题，但这样自然而然，而非从“仁义道德”的角度来描写性，在今天的中国银幕上极其罕见。

如果外国人看了半年前上映的《山楂树之恋》，可能会认为中国人还都生活在中世纪。而如果他们再看到这部电影，会知道今天中国人至少在性观念上已经和世界同步。其实，如果算算这两部影片中人物的年纪，静秋是50后，陶柳雁是60后，相差不了几岁。如果静秋生活在今天，估计在这方面也和陶柳雁没有多大区别。这两部电影几乎可以当做中国人性观念迅速开放的影视标本来欣赏。

文艺作品毕竟只是生活的提练。静秋那个时代是存在的。一位女知青曾经回忆说，男指导员来女生宿舍视查，他坐过的床铺女生们就不敢去坐，因为怕怀孕。而中国人在性观念上的开放，也早在八十年代初便开始了。笔者读高三的时候，一位中年妇女到学校找我，转交她女儿的一封信。信没有拆开，她还告诉我：不反对你们谈恋爱，但等高考完了再说。其实我只是和她女儿接触多一些，没到那一步。但不管怎么说，这位母亲的宽容让我牢记到今天。

我是在农村地区参加工作的。当时有个高中女生和别人发生关系。这并没有影响她后来和别人恋爱、结婚，男方也完全知道这段历史，表示无所谓，两人相爱就行。还有一个女生不慎怀了孕，双方家长不是互相指责，而是先合作把问题处理好。那还是二十年前的事情。今天，已经很少有人对这些现象一惊一乍了。

在这个巨大转变中，心理学也起到了积极作用。想当年，弗洛伊德的著作被引进，几乎没多少人讨论其中有关心理结构，或者潜意识的理论，大家的注意力都集中在“力比多”这个概念上。精神分析俨然成了一种反封建的心理学理论。那以后，金赛的性学报导，爱理斯的性学不知道成为多少人的启蒙读本。二十多年前，由性压抑导致的心理问题占了咨询案例的多数。而在今天，人们更多是来问工作压力和学习压力的问题。

心理学和伦理道德之间有个重大区别，就是后者总是讲“人应该是什么样的”，前者总是讲“人本来是怎么样的”。这种对人类心理先天的，自然的规律的探讨，总是会碰上传统道德的栅栏。而随着时间的流逝，心理学也会撞破这层障碍，把人类的真实面告诉公众。

当然，无论性观念怎么转变，有一条基本原则永远不变，就是必须你情我愿，不能伤害别人。在影片中，林子决定追一百个女孩，然后甩掉她们，这就触到性道德的底线。影片最后也用喜剧方式让他受到了惩罚。